Németh Sándor: A hit a nem látott dolgokról való meggyőződés

1999. március 3., szerda

„A hit pedig a reménylett dolgoknak valósága, és a nem látott dolgokról való meggyőződés.” ( Zsidó levél 11, 1)

Jézust az a kenet tette képessé a csodatevésre, amellyel később felruházta tanítványait és amely ma is velünk van. Mivel Jézus kiüresítette magát mikor emberré lett, a csodáit sem magától, hanem a Szent Szellem kenete által cselekedte. Hasonlóképpen, mikor a Szentlélek rajtunk keresztül megnyilvánul, a csodákat nem mi cselekedjük, hanem a Szentlélek. Helytelen tehát azt mondani, hogy valakinek megvan a Szentlélek egyik vagy másik ajándéka, hiszen az „ajándék” kifejezés nincs is benne a Korinthus levél eredeti szövegében. Az „ajándék” akkor is Istené, ha az valakin keresztül rendszeresen megnyilvánul. A Szentlélek megnyilvánulásai viszont csak akkor valósulhatnak meg, ha a hívő ember a teljes személyiségét átadja Istennek. A keresztény élet nem más, mint a Szent Szellem megnyilvánulásai a hívőkön. Ezért Pál nem is ismert (el) Szentlélek nélküli kereszténységet.

A teremtés csodájában hárman játszották a főszerepet. Először az Atya eltervezte mindazt, amit meg akart alkotni, majd kimondta az Igét, amely tartalmazta Isten akaratát. Mikor kijött az Ige, a Szentlélek azonnal működésbe lépett és mint végrehajtó erő megvalósította az Atya által kimondott Igét. A Szentlélek semmit sem tesz az Ige nélkül, ezért míg az Ige nem jön ki, a Szentlélek várakozik. Az Ige a Szentlélek számára olyan, mint a folyó számára a meder. Jézusból is azért jött a gyógyulás a Szentlélek ereje által, mert egyrészt Ő maga az Ige, másrészt pedig szólta Isten Igéjét.

A testünk Isten számára nagyon fontos, ezért Jézus a testünk számára is hozott üdvösséget. A test nélkül nem teljes az ember személyisége. A test üdvösségének előfeltétele a szellem és a lélek üdvössége. Az ember bukása leglátványosabban a testben mutatkozott meg, ezért az Úr elsősorban a testünk miatt jelent meg a Földön. Az Evangélium végcélja igazából a testünk üdvössége , ami a feltámadásban fog megvalósulni. A mostani kor átmeneti, mely után meg fogjuk kapni a testünk üdvösségét is.

A Biblia szerint az emberi élet 70-80 évig tart, ezért nem Isten akarata az, hogy az ember ne élje le a teljes életét. Kivételes esetben lehet Istennek célja a mártírsággal, amit a korai egyházban a legnagyobb kegyelemnek tartottak. (Ma is olyan keresztényekre van szükség, akik készek a nyakukat is letenni az Úrért, hiszen ezekben az időkben is élnek olyan keresztények különböző országokban, akiket üldöznek. Isten bátor nőkből és férfiakból akarja felépíteni az Egyházát!) Normális esetben azonban jogod van 70-80 évig élned. Nem kell elfogadnod a generációs átkokat vagy olyan betegségeket, amelyek korai halállal fenyegetnek téged. Ne mondd, hogy soha nem tudod, mit hoz a holnap, inkább higgy abban, hogy te leszel az, akit elkerül a baleset, a repülő tégla, a lavina, a természeti katasztrófa!

A csodák megvalósulásának alapfeltételei a következők:

1. bibliai hit

2. helyes, szellemi gondolkozásmód

3. hit beszéde.

A Szentlélek ma is csodatévő szellem, de működésének előfeltétele a hit. A keresztény csodákat igazából nem Isten akarata kezdeményezi, hanem a hívő akarata. Vannak Istennek szuverén csodái, melyeket Isten akkor is megcselekszik, ha ezzel emberi akarat nem működik együtt, és vannak olyanok, amelyek a hívő ember kezdeményezései nyomán valósulnak meg. Ez utóbbiakat írják le az evangéliumok. Isten szuverén csodáira példák a teremtés és a feltámadás, de ilyen csodák sokkal ritkábban történnek. Sokan Isten akaratára hivatkozva passzívak maradnak és emiatt elmaradnak a csodák. De a csodákat neked kell kezdeményezned és neked kell együttműködnöd a Szentlélekkel ahhoz, hogy Ő csodákat cselekedjen. A te akaratodnak kell tehát működésbe lépni. Ha még azzal foglalkozol, hogy vajon Isten akarata-e az, hogy meggyógyuljál, akkor hazugsággal vádolod Istent, hiszen Isten akaratát egyértelműen tartalmazza a Szentírás. Az ebben való kételkedés, a hitetlenség bűn, amit Jézus súlyosabb bűnként kezelt más bűnöknél. Ha Istentől hitetlenül kérsz, ne várd, hogy bármit is kapsz Tőle.

Az Ige szerint a betegség ugyanabba a kategóriába tartozik, mint a bűn, ezért úgy kell ellene küzdened, mint a bűn ellen. Sajnos Magyarországon tömegjelenség az, hogy az emberek azért betegek, mert szeretnek kórházban feküdni. A kórházi dolgozóktól szeretetet, törődést és napi háromszori étkezést kapnak. Ez azonban nagyon rossz életfilozófia. Aki belemenekül ebbe a magatartásba, annak az életében nem történhet csoda. Ha szereted a betegséget, akkor Isten nem fog megszabadítani tőle, mert Ő nem szabadít meg a barátodtól. Ugyanez érvényes más bűnökre is, mint például a házasságtörésre vagy a dohányzásra is. Nincs olyan kötelék, amiből Isten ne tudna megszabadítani, de arról is beszélni kell, hogy te mit akarsz. Ahol a te akaratod és Isten akarata összetalálkoznak, ott csodák történnek. A hitben tehát benne van az emberi akarat is.

A hit mindig arra vonatkozik, amit még nem látsz. A betegség állapotában, a gyógyulás előtt kell kialakulnia benned a belső meggyőződésnek, ekkor kell hinned a gyógyulásban, nem pedig utána. A hit nem a betegségre figyel, hanem arra, amit Isten mondott. A Biblia pedig tele van szellemi gyógyszerrel, vitaminnal, amit addig kell szedned, amíg meg nem gyógyulsz. A gyógyulás nem megy automatikusan; akkor számíthatsz rá, ha a hitnek harcát megharcolod. Mielőtt megvalósulna a gyógyulásod a látható szinten, az már megvan a láthatatlan szinten. A hit ezt a reménylett, láthatatlan dolgot teszi láthatóvá. A mennyben már megvan az egészséged, a szabadulásod, az áldásod. Ezeket nem tudod még érzékelni, de hit által meg tudod őket ragadni. Ne arra figyelj, hogy mikor múlnak el a tüneteid, mert amíg az érzékszerveidre figyelsz, addig nem tudsz remélni. Érzéki ember nem tudja megragadni Isten dolgait, azokat csak hittel lehet megnyerni. Ehhez érzéki emberből szellemi emberré kell válnod. Ezért ne add át magad az érzékszerveid bizonyságának, és ne engedd, hogy megkeményedjen a szíved a betegségek, próbák, kísértések alatt. Az egyedüli alternatíva a hit útja.

(Márk 11, 24.) Az a dolog, amit kérsz, az már megvan Krisztusban, a mennyben. Abban gyakorold magad, hogy áldások alatt vagy, ne pedig abban, hogy generációs átok alatt vagy. Ne azokban a dolgokban higgy, amiket az őseidtől örököltél, mert akkor ezek mind meg fognak jelenni az életedben. Ha kéred Isten áldásait, akkor az áldások lesznek meg, ha nem kéred, akkor nem lesznek meg. Jakab is erre hívja fel a figyelmet: „nincsen semmitek, mert nem kéritek”. Ha tehát ezen múlik az áldásom, akkor kérem Istentől és utána meglesznek ezek. Akik viszont nem imádkoznak, azoknak nincs meg a gyógyulásuk.

(2. Korinthus 4, 18.) A hit tárgya nem a látható, hanem a láthatatlan világ. A betegség állapotában az egészségben -a láthatatlanban- kell hinned. Ha szegény vagy, a bővölködésben kell hinned. Fejleszd a hitedet a kéréseid után és egy idő után képszerűen is megjelenik az áldás a képzeletedben! Úgy kell együtt élned vele, mint az anya a méhében lévő gyermekével, egészen addig, amíg ki nem hordja őt. A szükségeidet célozd meg a hited által és ha kéred az áldást, hiszel benne és nézel rá, akkor rövid időn belül láthatóvá válik. A testünk számára a gyógyulás, az üdvösség a láthatatlanból, a mennyből jön. Sok ember gondolkozását mégis az irányítja, amit érzékel. De így nem kerülhetsz összhangba Isten Igéjével. Akkor van életed, ha szellem szerint gondolkozol, mégpedig arról, amit Isten Igéje és a Szent Szellem mond. Fokozatos és állandó feladat a gondolkozásmódod felszabadítása az érzékszerveid befolyása alól.

(Zsidó levél 3, 1.) A gyógyulás harmadik feltétele a hit beszéde, mivel a hithez hozzátartozik annak megvallása is. A megvallás azt jelenti, hogy ugyanazt mondod, mint amit Isten Igéje. Az igei megvallás lehet pozitív és negatív is. Utóbbira példa a bűnvallás. A pozitív megvallás -mely nem azonos a New Age tanításával- azt jelenti, hogy Isten Igéjébe vetett hited által megvallod azt, amit kértél Istentől. Nem józan dolog ennek ellentétét megvallani. A megvallás feltétele a gyógyulásnak, a csodának. Jairus a római százados, Dávid a Góliát elleni küzdelmében és még számtalan bibliai példában a hívők előre megvallották azt, amit kértek Istentől. Van hamis megvallás is (például Góliáté), de emögött nincs bibliai hit. A megvallásod gyorsítja az áldásod megvalósulását.

A csodák megvalósulásának előbbiekben leírt feltételei, vagyis a bibliai hit, a helyes szellemi gondolkozásmód és a hit beszéde nem feltétlenül egymás után valósulnak meg.

A csodák létrejöttében alapvetően nem Isten akaratát kell hangsúlyozni, hanem azt, hogy te mit akarsz. Ha kezdeményezel, Isten nagy dolgokat fog cselekedni az életedben! Gondolkozz Isten Igéje alapján és ne beszélj hitetlenül! Ismételd Istent és beszélj többet a reménység hangján, míg meg nem valósul a kért áldás az életedben.