A SZENTEK SZABADULÁSA

I. Bevezetés

II. Jézus dicsőséges visszajövetele

III. Megérkezés a Mennybe

 I. Bevezetés1.  Mivel kezdődik a végidőnek az az esemény-sorozata, amikor a szentek végre megszabadulhatnak a bűn világából?

• A bukott egyházak és az államhatalom egymásra találásának a végidőben ismét az lesz a következménye, mint ami már korábban is volt az emberiség történelmében, a prófécia szerint bekövetkezik a „fenevad képének” felállítása. Jel. 13,14.

  • Gyűlölet és erőszak azokkal szemben, akik másként gondolkodnak.

• Ez a hatalom mindenegyes imádójára egy bélyeget tesz, amire nevét, és nevének számát írja rá, amivel az embereket elkötelezetté teszi a fenevad imádása mellett.

• Azokat pedig szeretné megölni, akik nem hódolnak be a hatalma és uralma előtt, ezért meghozza végső döntését arról, hogy ezt a tervét végrehajtsa. Jel. 13,15.

• Amikor azonban ezt a szándékát végre akarja hajtani, akkor Isten közbeavatkozik, hogy veszélybekerült népét megszabadítsa.

  • „Abban az időben felkél Mihály, a nagy fejedelem, aki a te néped fiaiért áll, mert nyomorúságos idő lesz, amilyen nem volt attól fogva, hogy nép kezdett lenni, mindezideig. És abban az időben megszabadul a te néped; aki csak beírva találtatik a könyvben.” Dán. 12,1.

2.  Mikor, hogyan és milyen módon lép közbe Jézus választott népének megszabadítására?

• Jézus közbelépése a hetedik csapás kitöltetésével egyidőben kezdődik el, amikor Isten trónjától egy szózat zeng végig az egész Földön, „amely azt mondja: Meglett!”. Jel. 16,17.

  • Ez az isteni szózat egy nagyon fontos fordulópontot jelent az emberiség és a bűn világának történetében.

  • Isten végre megállíthatja a bűn és a gonoszság áradatát, végre kiirthatja a bűnt gyökerével és ágaival együtt anélkül, hogy a teremtett lényekből ez félelmet váltana ki iránta.

• Istennek ez a váratlan közbelépése először is elszabadítja a föld elemi erőit.

  • A természetet szabályozó törvények mintha megszűnnének létezni, mivel teljesen természetellenesnek látszó dolgok következnek be. Jel. 16,18.  Ésa. 30,30.

  • „Az éj sötétjénél sűrűbb feketeség ereszkedik a földre. Majd egy szivárvány, amely az Isten trónjáról áradó dicsfényben ragyog, átíveli az eget… Éjfélkor feltűnik a nap, és teljes fényében ragyog… A természetben mintha minden visszájára fordulna. A folyók állóvizekké válnak.” (NK 565-566.)

  • „A gonoszok rémülten és csodálkozva nézik e jeleneteket, az igazak pedig szent örömmel szemlélik szabadulásuk jeleit.” (NK 566,1.) Jel. 6,15-17. Ésa. 25,9.

3.  „Mihály”, azaz Jézus közbelépése után milyen események követik egymást?

• Az Isten trónjától jövő szózat hatására hatalmas földrengés támad, ami szintén a szentek szabadulása érdekében történik.

  • A földrengés hatására ugyanis azok a börtönfalak is leomlanak, amelyek az ott raboskodó szenteket tartják fogva, így azok szabaddá válnak, mint ahogy történt ez annakidején Pállal és Silással. Csel. 16,25-26..

  • Némelyek számára viszont a sírokat nyitja meg a földrengés, hogy a halál fogságából jöhessenek elő. Dán. 12,2.

  • A rendkívüli jelenségek láttán „a hamis tanítók… akik még nem is olyan rég vakmerők, kérkedők, kihívók voltak, és ujjongva tiporták Isten törvénytartó népét, nem tudnak hova lenni a megdöbbenéstől, és reszketnek a félelemtől.”. (NK 567,2.)

• Ugyanezek a jelenségek viszont a remény és az öröm üzenetét hozza a hűségeseknek. Zsolt. 46,2-4.

• „Majd az égen megjelenik egy kéz. Két egymásba hajtott kőtáblát tart… a kéz szétnyitja a táblákat, és a Tízparancsolat szabályai tüzes tollal írt igéknek látszanak, és oly tisztán rajzolódnak ki, hogy mindenki el tudja olvasni… Isten tíz rövid, átfogó, hiteles igéje a föld minden lakója elé tárul.”  (NK 568,2.) Zsolt. 50,3-6.

• Nem sokkal ezután „Isten hangja hallatszik a Mennyből, mely kihirdeti Jézus eljövetelének napját és óráját, és megköti népével az örökkévaló szövetséget.” (u.o: 569,2.)

  • „Amikor Isten kimondta az örökké tartó áldást azok felett, akik megdicsőítették Őt azzal, hogy megtartották a szent szombat napot, hangos diadalkiáltás hangzik fel a fenevad képe felett.” (TL 248,1. 23,2.)

• Az egymást váltó események után „Nemsokára keleten megjelenik egy kicsiny fekete felhő… Isten népe ebben a felhőben felismeri az Emberfiának jelét. Ünnepélyes csendben figyelik a föld felé közeledő és egyre fényesebb és dicsőségesebb felhőt, mígnem nagy fehér felhő lesz belőle, amely megemésztő dicsőségként fénylik. Felette a szövetség szivárványa ível. Jézus hatalmas győzőként lép elő.” (NK 569,3. Mt. 24,30.  Csel. 1,9-11.  Jel. 1,7.

II. Jézus dicsőséges visszajövetele1.  Hogyan fogadják az emberek Jézus dicsőséges megjelenését?

• Lesznek, akik meglepődnek, mert még nem várták Őt, nem számítottak a megjelenésére. Mt. 24,44.  48.  50.

• Az előbbiekkel együtt az emberiség nagyobbik része félelemmel és kétségbeeséssel tekint majd Jézus megjelenésének jeleire.  Jel. 6,15-17.

  • Lesznek olyanok, akiket úgy ér Jézus megjelenése, mint Noé kortársait az özönvíz, mert nem hitték el, hogy be fog következni amit Noé mondott, amikor pedig bekövetkezett, akkor már sehol sem tudtak menedéket találni.

  • Mások szeretnének láthatatlanná válni, elrejtőzni Jézus tekintete elől, szívesen lemondanának ennek az eseménynek a szemléléséről, de nem tehetik meg.

  • Akkor sokan könyörögnek a hegyeknek és a kőszikláknak: „Essetek mi reánk és rejtsetek el minket annak színe elől, aki a királyiszékben ül, és a Bárány haragjától”, de nekik látni és szemlélni kell Jézust a dicsőségében. Jel. 6,16.

• Isten választottai azonban, akik mindvégig állhatatosak maradtak, boldog örömmel kiáltanak fel, amikor megpillantják Jézus visszajövetelének első jelét.  Ésa. 25,9.

  • Az ígéretek beteljesedését látják benne, hiszen a szabadulásuk jelét és biztosítékát ismerik fel Jézus megjelenésében.

2.  Mi lesz Jézus első tette, a megváltottak megszabadítása érdekében?

• Az a tény, hogy „Jézus meghalt és feltámadott”, garanciáját képezi, hogy „azonképpen az Isten is előhozza azokat”, akik meghaltak Jézusban. I. Thess. 4,14.

  • „Mert maga az Úr riadóval, arkangyal szózatával és isteni harsonával leszáll az égből”, hogy előszólítsa a megváltottak seregét a föld porából. I. Thess. 4,16.  Dán. 12,2/a.

  • Azok, akik Édentől a halál fogságában pihentek, most „meghallják az Ő szavát”, és „kijőnek; akik a jót cselekedték, az élet feltámadására”. Jn. 5,28.

• Az élő szentek viszont „nagy hirtelen, egy szempillantásban, az utolsó trombitaszóra” elváltoznak. I. Kor. 15,52.

  • Ezután az élő és feltámadott szentek elragadtatnak „a felhőkön az Úr elébe a levegőbe; és ekképpen mindenkor az Úrral leszünk”. I. Thess. 4,17.

• A halál tömlöcéből kiszabadulva, hervadhatatlan dicsőségbe öltözött igazak, és az átváltozás csodáját átélő élő szentek hangja boldog győzelmi kiáltásban olvad össze: „Halál! hol a te fullánkod? Pokol! hol a te diadalmad?”. I. Kor. 15,55.

• A megváltottak egybegyűjtését Jézus az angyalokra bízza, akik „egybegyűjtik az Ő választottait a négy szelek felől, az ég egyik végétől a másik végéig”. Mt. 24,31.

3.  Milyen állapotban támadnak fel a megváltott szentek, milyen változást érzékelhetnek magukon, és mi az, ami majd csak a jövőben fog bekövetkezni rajtuk?

• Úgy a feltámadott szentek, mint az élők három vonatkozásban élik át az átváltozás csodáját Jézus visszajövetelekor.

  • „A romlandó test romolhatatlanságot ölt magára”. I. Kor. 15,53.

  • „A halandó test halhatatlanságot ölt magára”. I. Kor. 15,53.

  • „Elváltoztatja a mi nyomorúságos testünket, hogy hasonló legyen az Ő dicsőséges testéhez.” Fil. 3,21.

• Egy területen viszont nem következik be változás a feltámadott szenteken.

  • János apostol azt írja a Jelenések könyvében, hogy az élet fájának „levelei a (pogányok) népek gyógyítására valók”.   Jel. 22,2/b.

• Ez a gyógyítás természetesen nem a különféle betegségekből való gyógyítást jelent, hiszen János már korábban kijelenti, hogy Isten országában nem lesz fájdalom, tehát betegség sem.  Jel. 21,4.

  • „A halottak olyan termettel támadnak fel, amilyennel a sírba szálltak. Ádám is a feltámadt sokaság között áll. Alakja méltóságteljes, alig kisebb, mint az Isten Fiáé. Élesen különbözik a későbbi nemzedékektől. Ez is mutatja, hogy az emberiség elkorcsosult… A rég elvesztett Édenbe - az élet fájához - visszavitt üdvözültek növekedni fognak, mígnem elérik a kezdetben kapott méltóságteljes magasságukat. A bűn átkának utolsó maradványa is eltűnik, és Krisztus hű gyermekei ’az Úrnak, a mi Istenünknek’ szépségét fogják viselni, testben, lélekben és értelemben Uruk tökéletes hasonmását fogják tükrözni.” (NK 573,1.)

4.  Mihez hasonlítja a Biblia, és hogyan fog megtörténni ez az egybegyűjtés, amit a mennyei angyalok fognak akkor elvégezni?

• A Jelenések könyvében adott kinyilatkoztatás szerint ezt az eseményt Isten egy aratásnak tekinti, amikor a beérett gabonák mindegyike learatásra kerül, és begyűjtetik a maga helyére. Jel. 14,14-16.

  • Ebben az aratásban az „Embernek Fia” tartja a sarlót a kezében, és aratja le azokat, akiket méltónak tart erre.

  • A learatottak begyűjtését viszont a mennyei angyalok fogják elvégezni „az aratók pedig az angyalok”. Mt. 13,39.

• A Jézus példázatában mondottak szerint a végső aratást végző angyalok szét fogják válogatni az embereket, a jókat a gonoszoktól.

  • Példázatában azt mondta Jézus:„az aratás idején azt mondom majd az aratóknak: Szedjétek össze először a konkolyt, és kössétek kévékbe, hogy megégessétek; a búzát pedig takarítsátok az én csűrömbe”. Mt. 13,30.

  • Csak ekkor válik mindenki által megkülönböztethetővé „az igaz és a gonosz között, az Isten szolgája között és aközött, aki nem szolgálja őt”. Mal. 3,18.

• Pál apostol egy nagyon megható dolgot is kinyilatkoztat, azt mondja ugyanis, hogy amennyiben a házastársak közül az egyik fél hívő, akkor benne a társa is „meg van szentelve”azért, hogy a közös gyermekeik Isten előtt ne legyenek „tisztátalanok”, hanem „szentek”. I. Kor. 7,14.

  • Ezért az ilyen hívő szülőtől született, de kicsi korában meghalt „gyermekeket is összegyűjtik a szent angyalok, és az anyjuk karjába helyezik.” (NK 573,2.)

5.  Mi történik a Földön akkor, miután a megváltottak Jézussal együtt eltávoznak a Mennybe?

• Az egész Földet elárasztja a hetedik csapásban bekövetkező jégeső, amely súlyát tekintve „mint egy-egy tálentum, száll az égből az emberekre”. Jel. 16,21.

  • Mivel a bibliai korokban különböző mértékű tálentumokat használtak, ezért csak megközelítő adatunk lehet, eszerint 20 és 40 kg közötti súlyú lehet.

• Ez az isteni ítélet minden életet elpusztít a Földön, annyira, hogy még a hegyek magaslatait is letarolja a jégeső csapása. Jel. 16,20.

  • „Egy kevés idő még és nincs gonosz; nézed a helyét és nincsen ott”. Zsolt. 37,10.

6.  Tudhatunk-e valamit arról, hogy ekkor mi történik Sátánnal és angyalaival, őket is elpusztítja a hetedik csapás ítélete?

• Mivel Sátán és angyalai más anyagi világhoz tartoznak, ezért őket a Földet érintő ítéletek nem érintik, Istennek egyébként is más terve van elkészítve számára.

• A Jelenések 20. fejezete szerint a szentek eltávozását követően Sátán megkötözésre kerül, és a következő ezer év ideje alatt itt kell tartózkodnia a sívár és életnélküli Földön.

• Sátán megkötözése jelképezi azokat a korlátozásokat, amelyek akadályozzák őt tevékenységében.

  • Mivel a gonoszok elpusztulnak Krisztus visszajövetelekor, az igazak pedig felvitetnek a Mennybe, így az emberi család egyetlen tagja sem lesz itt a Földön, akin gyakorolhatná csalárd módszereit Sátán

    • „Hogy többé el ne hitesse a népeket”.  Jel. 20,3.

• Ezt a következtetést erősíti meg az a tény is, mely szerint azáltal lesz eloldozva az ezer év végén, hogy feltámadnak a gonoszok, és így megint vannak lények, akiket újra elhitethet és becsaphat.

• Az ószövetségi engesztelési ünnepen kiválasztott „Azázel bakja” Sátán előképe volt, azt volt hivatott szemléltetni, hogy mi történik Sátánnal az ezer év időszaka alatt a kietlen és puszta földön, majd annak végén. III. Móz. 16,10.

  • Ahogy Azázel bakját egy arra kijelölt ember kivitte a kietlen pusztába, hogy ott sorsára maradva végül elpusztuljon, úgy fogja majd az Isten által kijelölt angyal is kizárni Sátánt a kietlen és puszta földre, ahol a végső és teljes megsemmisülés vár rá, az áthárított bűnök miatt. III. Móz. 16,21/b-22.  Jel. 20,1-3.

III. Megérkezés a Mennybe1.  Pál apostol által milyen ígéretet adott Jézus minden győztes megváltott számára?

• „Végezetre eltétetett nékem az igazság koronája, melyet megád nékem az Úr ama napon, az igaz Bíró; nemcsak nékem pedig, hanem mindazoknak is, akik vágyva várják az ő megjelenését.” II. Tim. 4,8.

• Pálnak ez a kijelentése több dolgot állít a megváltottak jutalmazásával kapcsolatban.

  • Minden megváltott ember győzelmi koronát fog kapni Jézustól.

  • Ez a korona „az igazság” koronája, de valószínűleg nem a saját igazságuk, hanem a Krisztusban elnyerhető igazság biztosítja a lehetőséget.

  • A koronát „az igaz Bíró” fogja átadni mindenkinek, vagyis ez a korona a vizsgálati ítélet alkalmával lesz odaítélve azoknak, akik Isten házanépéhez tartozóként lettek megítélve.I. Pét. 4,17.

  • Mivel csak azok kapják meg ezt a koronát, „akik vágyva várják az ő megjelenését”, ezért a jutalmazás előfeltétele, hogy élő kapcsolata legyen Jézussal.

• Ezt a koronát minden üdvözült számára a mennyei Jeruzsálembe való belépés előtt fogja Jézus átadni, mivel ez a korona a bizonysága annak, hogy az illető győztesként vonul be az örökkévalóságba, az el nem bukott mennyei lények közé.

2.     Mit tudhatunk még a győzelmi koronával kapcsolatban, milyen különleges jelentősége lesz még annak, amikor Jézustól megkapjuk a koronát?

• „Mindenegyes szent számára, névvel ellátott koronát hoznak… Jézus saját kezűleg tette minden egyes szentnek a fejére a koronát.” (TL 250,2.)

• A győzőknek adandó új névvel kapcsolatban a „pergámumi” gyülekezethez küldött üzenetben ad ígéretet Jézus.

• Ebben a győzőknek szóló ígéretben három jutalmat helyez kilátásba Jézus:

  • „Adok annak egy fehér kövecskét”.

    • Az Ókor egyes bírósági tárgyalásain fekete vagy fehér kő felmutatásával szavaztak a bírák a vádlott ellen vagy mellett.

    • Az ígéret azt mondja, hogy Jézus fehér követ mutat fel az ítélet alkalmával a győzők mellett, vagyis a győzőknek kegyelmet ad.

  • „A kövecskén új írott nevet, amelyet senki sem tud, csak az, aki kapja.”

    • Ahogy Ábrámból Ábrahám lett, ahogy Jákobból Izrael lett, úgy akar megajándékozni Isten minden megváltott embert egy új névvel.

      • Minden győző kap egy olyan nevet, amely kifejezi az ő személyes győzelmének a mibenlétét és eredményét.

      • Ezt az új nevet pedig a vizsgálati ítélet alkalmával határozza meg mindenki számára „az igaz Bíró”.  Ésai. 62,2.  II. Tim. 4,8.

    • A különböző kijelentésekből arra lehet következtetni, hogy a megváltottak új nevei „az igaz Bíró”-tól megítélt koronában lévő kőre lesz felírva.

    • A kapott nevet viszont senki sem ismerheti, csak az aki kapja, ezért ez az ókor jellegzetes „vendég-barát szövetség”-re irányítja a figyelmünket.

      • Különösen akkor, ha figyelembe vesszük, hogy Jézus meg is akarja vendégelni a győzőket.

  • „Enni adok az elrejtett mannából”.

    • A manna a mennyei táplálékot, a mennyei kenyeret jelképezi.

    • Ez utalás lehet a Bárány menyegzőjének vacsorájára. Jel. 19,9.

    • Jelképezheti azonban az Isten Igéjét, illetve a testté lett Igét, azaz Jézus Krisztust is.  Ján. 6,51.  Máté 4,4.  -  Ján. 6,63.

3.  Milyen élmények várnak azokra, akiknek joguk lesz belépni az „új Jeruzsálem”-be, abba a városba, ami az egész világegyetem központja lesz?

• Csodálatos találkozásoknak lehetnek részesei, és egyúttal tanúi a megváltottak.

  • A Megváltó öröme és boldogsága teljes lesz, hiszen ekkor már a dicsőség országában láthatja a megaláztatása és kereszthalála árán megmentett embereket.

  • A megváltottak öröme is leírhatatlan lesz, amikor Jézus elé mennek, hogy átvegyék Tőle „az igazság koronáját”, a győzelmük és üdvösségük jelképét.

  • Az üdvözültek is megláthatják azokat a szenteket, akiket ők vezettek Krisztushoz, akik imáik, fáradozásuk, szeretetük és áldozatuk által tértek Krisztushoz.

  • Rendkívüli élmény lesz az is, amikor a különböző korokból megváltottak találkoznak, rendkívüli ismeretségek és barátságok születhetnek így.

  • A találkozások közül a legkiemelkedőbb esemény a két Ádám találkozása lesz.

    • Az első Ádám, aki vétkezett Teremtője ellen, aki miatt az egész emberi családra rázúdult a bűn áradata és annak minden következménye, ekkor találkozhat a második Ádámmal, aki önmagát áldozta fel érte és helyette.

    • „Amikor Ádám megpillantja a durva szögek helyét, akkor Urának nem a keblére borul, hanem alázattal a lábához, és így kiált: ’Méltó, méltó a megöletett Bárány!’.” (NK 575,2.)

4.  Az új Jeruzsálembe való belépés után mit fedeznek fel és látnak meg a megváltottak Ádám legnagyobb örömére.

• Már Pál apostol is hivatkozik arra, hogy a Mennyben megláthatta azt a kertet, amit Isten ültetett az első emberpárnak, amit valószínűleg az özönvíz pusztítása elől ragadott ki Isten a Földről, és vitt fel a Mennybe.

  • „elragadtatott a harmadik égig… a paradicsomba.” II. Kor. 12,2; 4.

• Mivel Isten azt ígérte, hogy mindent újjáteremt és helyreállít, amit a bűn eltorzított és elvett az embertől, ennek jegyében adja vissza Isten az elveszített Édent is az emberi csalásnak.

  • „Ádám elragadtatással tekint a fákra, amelyekben egykor gyönyörködött. Ártatlan és boldog korában ő szedte le róluk a gyümölcsöt. Látja a szőlőt, amelyet ő ápolt, a virágokat, amelyeket egykor oly szívesen gondozott. Értelme felfogja, hogy valóság az, amit lát; hogy ez a kert tényleg a helyreállított Éden, amely pompásabb most, mint amikor elvesztette. A Megváltó az élet fájához vezeti. Szakít pompás gyümölcséből, és Ádámnak nyújtja. Ádám körülnéz, és az Édenben meglátja üdvözült családjának sok-sok tagját. Csillogó koronáját Jézus lábához teszi, és keblére borulva átöleli.” (NK 575,4.)

5.  A Bárány menyegzőjének vacsoráját megelőzően milyen ünnepélyes eseményre kerül sor a mennyei trón körül?

• Már Jézus is elmondott egy példázatot, azt szemléltetve, hogy a mennyei Király egy menyegzőt szerez az ő Fiának. Mt. 22,2.

• János viszont a Jelenések könyvében már a beteljesedés pillanatát eleveníti fel.

  • „eljött a Bárány menyegzője… Boldogok azok, akik a Bárány menyegzőjének vacsorájára hivatalosak.” Jel. 19,7; 9.

• A Jelenések könyvének 4-7. fejezeteiben találjuk leírva, hogy Isten trónja körül hogyan sorakoznak fel, és helyezkednek el ünnepélyes rendben a megváltottak.

  • „*A trónhoz legközelebb azok állnak, akik egykor Sátán ügyéért buzgólkodtak, de aztán tűzből kikapott üszökként mélységes, lelkes odaszentelődéssel követték Megváltójukat.*Majd azok következnek, akiknek a jelleme hazug és hitetlen környezetben jutott el a keresztény tökéletességre, akik tisztelték Isten törvényét, amikor a keresztény világ érvénytelennek mondta; *és azok az embermilliók, akik a korszakok hosszú során mártírként szenvedtek hitükért. *Mögöttük pedig a ’nagy sokaság, amelyet senki meg nem számlálhatott, minden nemzetből és ágazatból és népből és nyelvből’.” (NK 590,3.) Jel. 7,9.

• Ebben a hatalmas sokadalomban mindenkit csak egyetlen szándék motivál, hogy kifejezze háláját és dicséretét Isten végtelen szeretetének megtapasztalásáért.

  • Ehhez a magasztaláshoz az el nem bukott mennyei lények is bekapcsolódnak, és együtt énekelik magasztaló dicshimnuszukat.

    • „Minden teremtett lény, amely van a mennyben és a földön… ezt mondja: A királyiszékben ülőnek és a Báránynak áldás és tisztesség és dicsőség és hatalom örökkön örökké.” Jel. 5,13.

6.  Mivel foglalkoznak a megváltottak ezer évig a Mennyben, mit tudhatunk az időtöltésükről?

• Mivel ebben az életünkben minden csak „rész szerint van meg bennünk”, így a megismerések lehetősége is, ezért a megváltásban megnyilatkozó isteni szeretet mértékét is csak halványan tudjuk felfogni.

  • „Mert most tükör által homályosan látunk, akkor pedig színről-színre; most rész szerint van bennem az ismeret, akkor pedig úgy ismerek majd, a mint én is megismertettem.”I. Kor. 13,12.

  • „De mikor eljő a teljesség, a rész szerint való eltöröltetik”, és ennek kiteljesedése az örökkévalóságban fog beteljesedni. I. Kor. 13,10.

• „Az egész örökkévalóságban Krisztus keresztjét tanulmányozzák a megváltottak és erről énekelnek.” (NK 578,2.)

• „Annak a küzdelemnek az eredményeként, amelyet a Megváltó a sötétség hatalmaival vívott, a megváltottak boldogsága növelni fogja Isten dicsőségét az örökkévalóságon át.”(NK 579,2.)