AZ IGAZI SZŐLŐTŐ

"Én vagyok az igazi szőlőtő, és az én Atyám a szőlőműves. Minden szőlővesszőt, amely én bennem gyümölcsöt nem terem, lemetsz; mindazt pedig, amely gyümölcsöt terem, megtisztítja, hogy több gyümölcsöt teremjen. Ti már tiszták vagytok ama beszéd által, amelyet szóltam néktek. Maradjatok én bennem, és én is ti bennetek. Miképpen a szőlővessző nem teremhet gyümölcsöt magától, hanemha a szőlőtőkén marad; akképpen ti sem, hanemha én bennem maradtok. Én vagyok a szőlőtő, ti a szőlővesszők: Aki én bennem marad, én pedig őbenne, az terem sok gyümölcsöt: mert nálam nélkül semmit sem cselekedhettek. Ha valaki nem marad én bennem, kivettetik, mint a szőlővessző, és megszárad: és egybe gyűjtik ezeket és a tűzre vetik, és megégnek. Ha én bennem maradtok, és az én beszédeim bennetek maradnak, kérjetek, amit csak akartok, és meglesz az néktek. Abban dicsőíttetik meg az én Atyám, hogy sok gyümölcsöt teremjetek; és legyetek nékem tanítványaim." János 15, 1-8

Imádkozzunk!
Urunk, hálát adunk, hogy nevedben jöhettünk össze, és Jézus nevében kérhetünk, hogy szólíts meg bennünket. Álld meg az Igét szívünkben, hogy érthessük, amit mondani akarsz. Légy közöttünk, és végezz el bennünk mindent, amiért idehoztál. Köszönjük, hogy kérhetünk, és biztosak lehetünk abban, hogy meghallgatsz az Úr Jézus nevéért. Ámen.

A Biblia sokat beszél Isten szőlőjéről. Ézsaiás könyvének 5. része úgy beszél a szőlőjéről, mint az Ő népéről. "Had énekelek kedvesemről, szerelmesemnek énekét az ő szőlőjéről! Kedvesemnek szőlője van nagyon kövér hegyen." Aztán elmondja: "A seregek Urának szőlője pedig Izráelnek háza, és Júda férfiai az Ő gyönyörűséges ültetése." Isten szőlője az Ő népe. Amikor azt mondja: "Eredj fiam, munkálkodjál ma az én szőlőmben"(Mt 21, 28b), az Ő népéről beszél.

Istennek ezen a földön hatalmas nagy szőlője van. Jó volna, ha tudnánk: én is beletartozom ebbe. Az igazi szőlőtő annyit jelent, hogy van nem igazi is. Tehát meg kell különböztetni. Ha Jézus azt mondja: "Én vagyok az igazi szőlőtő", akkor kell lenni olyannak, ami nem igazi.

Istennek igazán volt egy szőlője: az Éden. Isten egy kertet teremtett a gyermekei számára, ahol minden volt. Ebbe a kertbe belehelyezte az első szőlőtőt: Ádámot, az első embert, az Ő gyönyörűséges vetését. Amikor Isten ezt elvégezte, azt mondotta: "Ímé igen jó."

Tegnap este ezzel kezdtük az áhítatot, hogy "Jó az Úr!" Amit teremtett is nagyon jó volt.

Ez az első szőlőtő, amelyik az Ő gyönyörűséges vetése volt, megromlott. Milyen fájdalma lehetett ez nemcsak Istennek, hanem az egész mennynek. Ézsaiás elmondja: "És várta, hogy majd jó szőlőt terem, és az vadszőlőt termett." Az első szőlőtő megromlott, és vele együtt minden vesszője. Ha a tő megromlik, a vessző is!

Látjuk Kaint, az első embergyilkost, aztán látjuk Isten szomorúságát az egyre jobban szétterjedő bűn fölött. Noénál is látjuk, hogy minden megromlott. El kell mondani, hogy minden nagyon rossz. Minden, ami Ádámból való, romlott. Ami a természetemből való, testtől született test, nem lehet kedves Istennek. Tudjuk-e, hogy mi is romlott szőlővesszőként születtünk, az atyáinktól örökölt hiábavaló természetünkkel? Ilyen mélyen romlott természetből csak rossz jöhet. Pál elmondja a Róma 7, 18-ban: "Mert tudom, hogy nem lakik én bennem, azaz a testemben jó." A rossz fának rossz gyümölcse van. Ha a romlott szőlőtőből származom, akkor a vessző is, és a gyümölcs is rossz. Természetemből, testi lényemből semmi jót nem lehet várni.

Valaki mondta egy másiknak: jó ember, fogja meg ezt a zsákot! A mi ó-emberünk nem lehet jó ember. Ádám megromlott, és rajta keresztül az egész emberiség. A Biblia így mondja: Ádámban mindnyájan vétkeztek. Nincs bennem, azaz az én ó-emberemben semmi jó. Romlott szőlőtő csak romlott gyümölcsöt teremhet. Ezért mondja a mai igénkben Jézus Krisztus: "Én vagyok az igazi szőlőtő." Mert az első ember, az első Ádám megromlott, azért adta Isten a második, az utolsó Ádámot, Jézust. Azért utolsó Ádám, mert bűnnek testében született, hogy magára vehesse a bűnt. Az utolsó Ádám összpontosította magában a világ bűnét, Magára vette minden Ádámnak minden bűnét. Mint utolsó Ádám halt meg a kereszten, hogy vele együtt minden bűnben született embernek legyen a kiútja. Ebbe a földi életbe a be-út a születés, a kiút a halál. Jézus Krisztus meghalt, mint utolsó Ádám, mert magára vett minden bűnt. Egyszer nagyon elgondolkoztatott, hogy miért van három kereszt a Golgotán, és miért van Jézus középen. Szerettem volna, hogy csak egy kereszt legyen. Miért kellett a két lator között, mint fő latornak, mint a legnagyobb bűnösnek függeni Jézusnak. Teljesen jogos volt a helye. Nagyobb bűnös nem volt ezen a földön, mert rajta volt a világ minden bűne. A legelvetemültebb emberen is csak egy ember bűne lehetett. Jézuson az egész világé volt. A jogos helyén függött a kereszten. Soha nagyobb bűnös nem lehet ezen a földön, mint a tiszta, és Szent, aki magára vette a világ bűnét. Ő az utolsó Ádám. Nem kell többé senkinek Ádámban maradnia. Minden bűn ott függ Jézuson, a kereszten.

Egyben Ő a második ember, Isten második gyönyörűséges vetése. Reá mondotta Isten, amikor Jézus ezen a földön járt: "Ez az én szerelmes fiam, akiben gyönyörködöm" (Mt 17, 5b). Isten nem tudott másban gyönyörködni, mert minden elromlott. De most itt van a bűnnel teli földön a második Ádám, akiben gyönyörködhet az Atya, akin megnyugodhat Istennek Szentlelke. Ő a második vetés, a második szőlőtő. Jézus ezzel kezdi: "Én vagyok az igazi szőlőtő!" Nem kell annak maradnod, aki eddig voltál. Van egy új szőlőtő. Akiből lehet táplálkozni. Érted van az evangélium ma, ebben a megromlott világban. Itt van a második Ember, a nagy lehetőség minden ember számára. Nem kell annak maradnod, akinek születtél.

Egy kicsit ismerjük már a magunk természetét. Valaki mondotta. az anyósomnak rossz természete van. Neked talán jó van? Lehet, hogy te is mondod: a feleségemnek rossz természete van. "Ami testtől született test az" (Jn 3, 6). Ádámban mindnyájan elvesztünk. Ha még ehhez az első szőlővesszőhöz tartozol, ha ennek az első embernek vagy az utódja, szükséges újjá születned. "Ha valaki Krisztusban van, új teremtés az" (2Kor 5, 17). Had mondjam az evangéliumot teljes szívemből: semmi köze a régihez. Itt van a földön az igazi szőlőtő, Isten ide vetette, ide ültette le.

Jézus így folytatja: "És az én Atyám a szőlőműves. Minden szőlővesszőt, amely én bennem gyümölcsöt nem terem, lemetsz." Vajon szőlővessző vagy-e már az igazi szőlőtőn? Van már igazán Jézusból származó új életed? Be vagy oltva? Be lehet oltani minden testből született testet, és átalakulhat, gyümölcsöt teremhet benne az új. Az ember külsőleg nem változik. De egy új lélek, új élet van benne, amelyik nő, erősödik, hajt szőlővesszőket, mert hozzá tartozik a szőlőtőhöz.

A kérdésem ma hozzád: Beoltattál már, befogadtad már Jézust? Az oltás nem mindig sikerül. Szőlőt még keveset, de rózsát már sokat szemeztem. Van, amikor kidobja a szemet, van, amikor megered. Sőt van olyan, amikor visszaáll a régi, ha nem kellő időben veszem észre és vágom le a vadhajtásokat. Ha nem vigyázok, újra nagy erővel hajt a régi, az újak pedig csak fáradtak, lógnak és levelei bágyadtak.

Isten a természeten keresztül is beszél velünk. Körülöttünk minden Róla és rólunk beszél. Igazán befogadtad Jézus Krisztust, és tőle való szőlővessző vagy már? Vajon nem az a baj, hogy olyan valóságosan hajtott a régi, hogy az új semmivé lett? Újra él a régi természetem, az új pedig teljesen elszáradt? Vizsgáld meg az állapotodat. Be vagy-e egyáltalán oltva? Ha igen, növekedett-e benned az új élet? Nem az-e a baj, hogy kellő időben nem metszetted le a régit, ezért nagy erőre kapott, és alig-alig él már az új. Vizsgáljuk meg az életünket, hogy tiszta képet kapjunk a lelki állapotunkról. Csendben kérdezd meg: Uram, benned élek, belőled élek? Gyümölcsöt hoz az új életem? Vagy megint oda jutottál, hogy a régi terem?

Két szőlőtő: Ádám, és Krisztus. Melyik él benned, melyikből élsz, kihez tartozol, kinek gyümölcsözik az életed? A bűnnek a halálra, vagy Jézusnak az üdvösségre? Olyan sokszor mondja az Ige: Ne tévedjetek! Vigyázz, be ne csapd magad. Lehet, hogy régen beszemeztek – de mi lett az életeddel? Nem a másik erősödik?

Hívő életem elején, amikor valaki a régi és új életről beszélt, azt mondotta, az erősödik, amelyiket etetem, táplálom. Álljon előttetek ez a nagyon világos kép. Isten ebben a pillanatban mindnyájunkat külön lát. Látja, hogy mi a helyzet nálad, és miért jöttél ide. Isten metszeni akar. Engeded-e? Van-e mit metszeni? Van-e új életed? Őszintén vizsgáld meg magadat. Annak az egyetlen igazi szőlőtőnek mindenbe belekerült, hogy belőled élő, gyümölcsöző szőlővessző lehessen. Jézus Krisztus meghalt azért, hogy ne legyen semmi akadálya, hogy az Ő áldott, boldog, gyümölcsöző, szabad gyermeke lehess.

Imádkozzunk!
Uram, azért a napért áldalak, amikor beszemeztél, beoltottál. Hadd köszönjem meg azt a vágást, ami fájt. Hadd köszönjem meg az új életet, ami örömmel töltött el. Hadd kérjelek Úr Jézus, bocsásd meg, amikor nem kellőképpen engedtem Neked, amikor nem erősödhetett akaratod szerint a belém helyezett új élet. Bocsásd meg, amikor engedtem hajtani a régit, amikor igazat adtam magamnak, amikor lehetőséget adtam a hiúságomnak, a dicsvágyamnak, hogy hajtsa a mérges hajtásokat. Kérlek, könyörülj rajtunk, segíts ma nagyon világosan végignézni, mi lett ebből a szőlővesszőből. Segíts, hogy egyikünk se járjon úgy, mint az Atyának a gyönyörűséges szőlőültetése, hogy parlaggá teszik, és nem metszik. Ne engedd, hogy egyetlen gyermeked is tönkremenjen. Adj világos képet magunkról, hogy cselekedhess velünk. Szabadíts meg a hamisságtól. Hadd legyünk őszinték Veled, és egymással, az Úr Jézus nevéért. Ámen.